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月 冷 风 寒 求索 兮
亲近一代高僧玄奘大师的心灵世界
金 易 明
他是旷古未有的一代圣僧，是华夏历史苍穹中一颗光照千秋的灿星，是前无古人且又后无来者的宗教文化巨匠。他从黄河...能够全面准确地传达和保存印度佛教各部派佛学之精髓，为他的后人，为世界留下了印度佛教的思想原貌。印顺导师曾经感慨过：由于圣僧玄奘大师的贡献，中国的佛教学者和佛学修学者能够仅凭中文，即了解印度佛学的基本...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313152179.html
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在中国成为家喻户晓的形象。
罗汉是无学位的圣僧。与佛菩萨像不同的是，罗汉均现出家相，尚未具备佛陀所圆满的三十二相八十种好，也没有菩萨千手千眼的种种变化，但罗汉像并不因此显得单调。事实上，在佛教...或神兽异禽甘为坐骑。无论何种造型，皆生动传神，呼之欲出、若闻其声。幸而，这些千姿百态的圣僧形象已由现代化的手段凝固于这本画册中。否则的话，用再多的文字和笔墨，也难传达其形神于万一。
罗汉堂内虽主...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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及躄皆差) 幽州(函如水镜放光众像) 徐州(函现仙人圣僧等相) 莒州(三现神光基得古塔患哑能言) 齐州莱州楚州(野鹿来听雁翔塔上) 江州(地出铜像) 潭州(舍利至江神鸟千迎) 毛州(天雨金银华) ... 观州(塔上五色云现从午至暮) 沧州瀛州(基内有紫芝现) 冀州(有患盲人及躄皆差) 幽州(函如水镜放光众像) 徐州(函现仙人圣僧等相) 莒州(三现神光基得古塔患哑能言) 楚州(野鹿来听雁翔塔上) ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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光仪才知道遇上圣僧。依言前往那伽蓝，主持闻言大骇，乃依圣僧所嘱收留光仪为徒。过了十年，光仪已深明经律，而武则天也将帝位退还给唐中宗，唐室复兴之后，下敕寻求忠贞的琅琊王的后人，光仪乃对寺僧说明身份，众僧...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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节奏。修行也是如此，若我们能像佛陀时代的圣僧伽一样修行，事情就简单了。
换句话说，就是成为「善行道者」(supatipanna)――善于修行的人、「正直行道者」(ujupatipanna)――直接而...的人，当独居静处，随念如是圣僧伽当功德：世尊的声闻众是善行道的，世尊的声闻众是正直行道的，世尊的声闻众是真理行道的，世尊的声闻众是正当行道的。即四双八辈的世尊的声闻众，是可供养者、可供奉者、可施者、可...
佚名
|论坛精华|
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于人间。今就主要叙说寒山寺之“和合二圣”之因缘，以飨来哲。
一、历史记载中的“寒山子”与“拾得”
出生于隋朝末期的“寒山子”与“拾得”二位圣僧，大约活动于唐初之时。关于他们的生卒年代，确无具体的史料可考。但因有“寒山子诗”与“拾得诗”的保留于世，从中可以窥见其大约之生平。所以，这二位圣僧，并非像人们想象中的那样神出鬼没、高深莫测，而是有历史记载的，并非是庄公寓言神话也。
据宋&#...
不详
|五明研究|
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有智拳印佛、三界佛、四圣僧像和“善财变”。暨远志报告了《大足北山石窟的分期与思考》,肯定韦君靖即王宗靖。与会代表认为其论据应进一步收集。博物馆研究员黎方银代表《大足北山石窟考古学研究》课题组报告了国家...
佚名
|大足|石窟|文物|
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华严经，也就等于虚空里边的祥云，遍照三千大千世界，如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳，普照大千世界，令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地，能生长一切万物。所以，有华严经可以说是正法久住的时候。
华严经，也就是法界经，也就是虚空经。尽虚空遍法界，没有那一个地方不是华严经的所在处。华严经的所在处，就是佛的所在处，也就是法的所在处，也就是贤圣僧的所在处。所以，...
宣化上人
|宣化上人|
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金刚／248
金刚密迹／250
关公／252
鬼子母／258
大阿修罗王／260
圣僧／262
护幡使者／264
监斋大士／266
五色界四空天／268
大梵天／270
忉利帝释天／...
中华佛教
|明清汉传佛教众神全像|
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三藏教典以及祖师们的注解、语录，是指导我们如何修行而且必须修行的依准。
所谓僧宝是指正在修学佛法，并且协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人，是包括菩萨、罗汉以及凡夫僧尼。可是圣僧的菩萨与罗汉，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11402011660.html